Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Duo Reges: constructio interrete. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam?

Bork: Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
Beatum, inquit.: Tamen a proposito, inquam, aberramus.
Non igitur bene.: Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare.
Nulla erit controversia.: Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Sullae consulatum?: An hoc usque quaque, aliter in vita?
Bork: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.

Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit.

Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.
Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare.
Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.
Bork
Audi, ne longe abeam, moriens quid dicat Epicurus, ut intellegas facta eius cum dictis discrepare: Epicurus Hermarcho salutem.

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Hoc non est positum in nostra actione. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe
audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio
moveri diceret.

Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus
sensuum iudicia defendere.

Sed mehercule pergrata mihi oratio tua.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.
Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.
At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.